SAN ANDRÉS CHOLULA, PUE. (02 de febrero, 2026) – En el marco de la celebración del Día de la Candelaria, la Mtra. María de los Ángeles Díaz Rodríguez, académica de la IBERO Puebla, profundizó en la riqueza simbólica de esta fecha. Más allá de la tradición de los tamales, la festividad representa un punto de encuentro entre continentes y una transición hacia nuevos ciclos de luz y esperanza.
Origen y expansión de una devoción
La académica explicó que el origen de esta conmemoración se remonta al año 594, teniendo su cuna en las Islas Canarias (Tenerife). Surge de la aparición de la Virgen a dos pastores, advocación que más tarde viajaría a América Latina para convertirse en un símbolo de unión transatlántica.
El Sincorretismo en México: Maíz y Fe
En nuestro país, el 2 de febrero posee una relevancia especial debido al diálogo entre dos cosmovisiones:
- Calendario Prehispánico: Coincidía con la bendición de la semilla y el inicio del ciclo agrícola (el nacimiento del sol).
- Resignificación Cristiana: La ofrenda original de maíz a las deidades indígenas se transformó en el acto de compartir tamales como ofrenda al Niño Jesús.
- Presentación del Señor: Conmemora la presentación de Jesús en el templo y la purificación de la Virgen María.
Significado de la «Fiesta de la Luz»
La Mtra. Díaz Rodríguez subrayó tres conceptos fundamentales que definen esta fecha:
- Luz: Representada por las velas (candelas) encendidas, simbolizando la fe que ilumina las historias personales y la presencia de lo divino en la cotidianidad.
- Encuentro: El puente entre la cultura europea y la indígena que dio origen a la identidad mexicana actual.
- Cierre de Ciclo: Marca el fin de las festividades navideñas que iniciaron en diciembre y la renovación de la esperanza comunitaria.
«La Candelaria es una invitación a reconocer la luz que ilumina la vida de cada persona y a vivir con conciencia la renovación de nuestra esperanza espiritual», puntualizó la coordinadora de la IBERO Puebla.
